司法决斗是日耳曼法中首先确立的。公园501年,鉴于在诉讼中伪证泛滥,勃艮第国王耿多巴德明令在审判中可以通过决斗来取“证”,由此掀开了司法决斗的历史,并被日耳曼诸国普遍仿效,在以后约600年的时期中成为统治者的一种重要的司法手段。此图反映出根据14世纪之前萨克森制定的德累斯顿法典的规则,在司法决斗中,双方必须“分享阳光”,即排列垂直于太阳,不得独占优势,以示公平。
决斗狂热的年代
到了法国弗朗西斯二世、查理九世和亨利三世统治时期,决斗已经成为家常便饭,这个时代被史学家们称为“决斗狂热的年代”。巴黎议会为了制止决斗发生,于1559年6月26日颁布文告:任何人如果从事、协助或怂恿决斗,那他就是国王的背叛者、法律的违背者及和平的破坏者。
尽管出台了严刑峻法,可决斗的案例一点也没减少。亨利四世在位20年,共赦免了8000名在决斗中杀死对手的人,这表明至少发生了8000起决斗。之后,法国红衣主教黎塞留也曾采取最严厉的刑罚遏制决斗泛滥,但都未达到禁绝决斗的目的。甚至连席卷一切的法国大革命,也没能改变决斗的风尚,只是让人们把决斗的起因从荣誉、女人转移到了政治上面。大革命中持不同政见的人往往为了自己的政治理念而决斗,当政治辩论无法战胜对手时,双方就用枪剑来解决问题。
中世纪前后欧洲贵族间决斗的主要规则有:1、在场会有见证人及旁证;2、参加决斗的当事人都会带上副手,有时双方副手之间也可决斗;3、事先使用的武器、双方在决斗中站立的距离、何时动手、何时开枪或动刀剑,由谁先开枪先动手通过抽签决定,这些都会事先订好;4、开始决斗时,由裁判倒数3、2、1后,双方才能正式开始决斗。图为古代决斗示范。
事实上,中世纪以来欧洲的教会、君主、议会都从宗教和法律上逐步限制和杜绝决斗。特别是随着社会的不断发展,尊重生命的现代文明和尊重法律的司法体制的确立,使决斗文化的根基——骑士精神——彻底走向没落,决斗因此而被人类摒弃。
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【内容简介】
《革命时代》是《话说世界》的第9卷,本书图文并茂地从政治、经济、文史、宗教、思想等多维度生动叙述了在17和18世纪以一种疾风暴雨式的狂飙突进,改变着历史进程的革命。本书从欧洲资本主义革命的缘起——尼德兰革命开始追溯,通过描绘英国革命、法国大革命和美国独立战争,概括了资本主义革命发生的根源,以及酝酿、演进、爆发、蔓延的过程。在这场长达两个多世纪的翻天覆地的变革中,国内战争成为主要的革命形式,革命者和保守者之间的激烈对抗导致两个国王被推上断头台,天主教廷和神圣罗马帝国走向衰落,一场反殖民的运动催生了一个资本主义民主自由的崭新国家——美国。更重要的是,革命不仅是社会制度的巨变,也带来了思想、宗教、经济、科技、文化、艺术、生活等全方位的变革,人类文明从此迈进了现代化。
【主编简介】
颜玉强,南京大学历史系1989届英国史硕士。毕业后在人民出版社担任编辑。1995年,与出版界前辈共同创立北京大江流文化传播有限公司,担任总编。2015年至今为独立图书策划人。代表性的策划并主编有《西方哲学画廊》(7册,贵州人民出版社)、《中外文明同时空》(6卷,入围第11届上海图书奖,获得首届文汇•彭心潮优秀图书出版基金 上海锦绣文章出版社),《再现世界历史》(100册,台湾畅谈出版社)、《再现世界地理》(100册,台湾畅谈出版社)、《再现中国地理》(100册,台湾畅谈出版社)。 著作:《戊戌变法》(台湾莎士比亚出版社)、《五四运动》(台湾莎士比亚出版社)、《海上人事》(鹭江出版社)、《青田人在荷兰》(中国华侨出版社)、《安徽人文地理》和《安徽城市地理》(台湾莎士比亚出版社)等。译著:《牛津英国史》(合译,商务印书馆)、《里根自传》(合译,东方出版社)。
【作者介绍】
孙庆,1982-1986年就读于南京大学历史系,获学士学位;1986-1989就读于该校欧美近现代史专业,获硕士学位,期间在南京大学—约翰斯?霍普金斯大学中美文化研究中心主修“西方比较政治”。毕业后一直在南京晓庄学院外国语学院工作,现职称副教授。从事外语教学多年,主要研究课题涉及世界历史、世界宗教、国际关系和外语教学。在国内各级刊物上发表论文多篇,编撰的教材有《新课程教学问题解决实践研究》《中学英语课程与教学论》《扣开高中英语选修课之门》《英语教学论》;主要著作有《英国革命》《诺曼征服》《中英关系史》《看得见的中国史》。
本文已经获得话说世界公号授权发布
本内容由人民出版社出版《话说世界》20卷丛书
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